Rstykt

Во́лосовская культу́ра — неолитическая археологическая культура (III—II тысячелетие до н. э.), расположенная на территории центральной России и Поволжья. Выделена В. А. Городцовым на основе раскопанных им Волосовской и Панфиловской стоянок. Название получила по стоянке у села Волосово, возле г. Мурома (близ г. Навашино Нижегородской области в месте слияния Оки и реки Велетьма).

Антропологический тип европеоидный с лапоноидной примесью^[1].

Распространение |

Московская, Нижегородская, Новгородская, Вологодская, Владимирская, Ивановская, Костромская область, Рязанская^[2], Самарская, Саратовская, Тверская, Ярославская области, республики Марий Эл и Мордовия^[3] в России, Эстония, Латвия.

Происхождение культуры |

Согласно точке зрения О. Н. Бадера и А. Х. Халикова предки волосовцев мигрировали из Урало-Камского региона. Волосовская и гаринско-борская культуры формируются в результате контактов населения Волго-Камской культурно-исторической общности позднего энеолита с красномостовским типом и новоильинской культурой^[4]. По мнению А. Л. Никитина и Д. А. Крайнова носители волосовской культуры пришли с северо-запада, с территории Восточной Прибалтики, о чём свидетельствуют археологические и антропологические материалы^[5][6]. По мнению В. В. Сидорова и А. В. Энговатовой, сложение данной культуры произошло на территории Валдайской возвышенности, после чего носители данных древностей расселились по территории Волго-Окского междуречья. В. В. Ставицкий считает, что сложение волосовских древностей было связано с трансформацией керамических традиций населения льяловской культуры^[7][8]. Предполагается, что волосовцы говорили на прафинно-угорском или некоем палеоевропейском языке, но антропологически и этногенетически в полиэтносе волосовцев просматриваются элементы позднейшего населения этих территорий — славян и балтов.^{[источник не указан 1700 дней]} Д. А. Крайнов считал, что когда индоевропейские фатьяновские племена, проникли в район междуречья Волги и Оки на территорию, где проживали поздненеолитические волосовские племена, то они попали в частично родственную среду потомков северных индоевропейцев^[9]. В составе волосовцев были преимущественно поздненеолитические племена охотников и рыболовов Восточной Европы^[10]. С. В. Ошибкина отмечала сходство вещественного материала волосовской культурой с артефактами со свайного поселения Модлона в Вологодской области^[11].

Время существования — 2200—1500 года до нашей эры, хотя есть и версии углубления ранней даты на несколько веков. Была распространена в бассейне реки Ока, ниже нынешнего г. Рязань и в низовьях реки Клязьма. В 2000—1500 годах до нашей эры волосовская культура распространилась далеко на северо-запад (стоянка Николо-Перевоз-I на Дубне и другие).

Закат |

В конце своей истории волосовская культура подверглась вторжению племён фатьяновской культуры, а также абашевских племён. По мнению А. В. Уткина и Е. Л. Костылёвой скотоводы фатьяновцы, появившись на территории волосовцев со своими стадами, принесли на эту территорию новые инфекционные заболевания, но и сами получили от волосовцев их инфекции. В результате чего население стало вымирать целыми посёлками. Об этом свидетельствуют хронологически одновременные коллективные захоронения без признаков насильственного умерщвления (до 16 человек) на фатьяновско-балановских и волосовских кладбищах^[6].

Финал волосовских древностей связан со сложением местных культур бронзового века лесной полосы.

Антропология |

Северные европеоиды, с четко выраженной мезокранией, сходны с черепами из ряда поздненеолитических захоронений в Прибалтике, а также с представителями верхневолжской культуры, иногда встречаются останки людей с лапоноидными чертами, что объясняется влиянием племён ямочно-гребенчатой керамики^[6][12].

Культура |

Орудия волосовцы изготавливали из кремня (фигурки птиц-уточек) и кости (яркие артефакты — роговая маска шамана и нож из лопатки лося). Найдены янтарные подвески. Этот факт приводится в пользу миграции волосовцев с территории Прибалтики^[13]). Волосовцы украшали себя бусами из зубов животных^[14]. Из оружия были представлены копья, стрелы, дротики, имелись мотыгообразные орудия.

Волосовцам была известна керамика: сосуды из глины (миски, чашки) с примесью раковин. Орнамент волосовской керамики ямочный, сетчатый, ромбовидный, пунктирный.

Волосовцы жили оседло в посёлках по 25—30 человек, состоящих из полуземлянок c двускатной крышей. По мнению И. К. Цветковой, волосовские поселения состояли из 50—60 взрослых людей, составлявших род, а расположенные недалеко друг от друга несколько поселений составляли племя^[15]. Мастерские стояли отдельно от жилищ. Имелись святилища со следами огня и черепов. Предполагается, что у волосовцев существовал культ медведя^[16], аналогичный культу медведя у юхновцев, и, возможно, других животных (лосихи, куницы). В 10 волосовских погребениях вместе с ямами-святилищами и с помещением трупа в грунт, выявлены ритуальные клады с артефактами (наконечники стрел, янтарными и костяными изделиями). Это свидетельствует о сложном погребальном обряде, существовавшем у энеолитического населения^[17][18]. Захоронения волосовцы производили вблизи жилищ в вытянутом положении, позже — скорченном положении^[19].

Хозяйство |

Основным занятием волосовцев была охота (лось, кабан, куница, бобр, медведь) и рыбная ловля (сом, осетр, язь, щука), о чём свидетельствуют находки гарпунов и рыболовных крючков^[20]. Зафиксировано наличие домашней собаки, наличие свиноводства дискуссионно.

Примечания |

Литература |

• Волосовская культура // БРЭ. Т.5. М.,2006.


• 
  Крайнов Д. А. Волосовская культура // Археология СССР: Эпоха бронзы лесной полосы СССР. М.1987.


• 
  Крайнов Д. А., Костылева Е.Л., Уткин А.В. Волосовская антропоморфная фигурка со стоянки Сахтыш IIА // Российская археология. М. № 3. 1994


• 
  Никитин В. В. Основные итоги изучения волосовской культуры в XX веке // Тверской археологический сборник. Тверь. Вып.5, 2002.


• 
  Сидоров В. В. Волосовская культура во II тысячелетии до н.э. // Тверской археологический сборник. Тверь. Вып.5. 2002.


• 
  Уткин А. В., Костылева Е. Л. К вопросу о волосовских коллективных погребениях // Тверской археологический сборник. Тверь. Вып.2, 1996.


• 
  Уткин А. В., Костылева Е. Л. Волосовские погребения с янтарем могильника Сахтыш IIA // Тверской археологический сборник. Тверь. Вып.4. Т.I. 2000

Ссылки |

• Публикации на сайте Археологического музея ИвГУ


• 
  Алексеева Т. И. Неолит лесной полосы Восточной Европы (антропология Сахтышских стоянок)
  


• 
  Крайнов Д. А. О религиозных представлениях племён волосовской культуры
  


• 
  Сидоров В. В. Локальные варианты волосовской культуры // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции, 2012