Гнозис
Гно́зис (гно́сис) (от греч. γνώσις — «знание»[1]) — высшее[1], эзотерическое[1], откровенное[2], мистическое знание. Центральное понятие гностицизма. В раннем христианстве эзотерическому знанию гностиков противопоставляется идеал «истинного», христианского гнозиса — высшего проникновенного богопознания. Заметное распространение понятие получает в оккультно-мистических учениях Нового времени и XX века.
В классической древнегреческой философии гнозис употребляется в техническом значении, обозначая знание, исследование, не имея мистических и эзотерических коннотаций[3][2]. Характер откровенного, мистического знания гнозис приобретает в эллинистической и раннехристианской традиции под влиянием иудейских[4] и восточных оккультных учений. В таком качестве гнозис становится центральным понятием гностицизма (учения Валентина, Василида, Маркиона и др.) где выступает в качестве оккультного знания о бесконечном, божественном и вечном во всем и вовне всего, в котором раскрываются высшие способности духа, преодолеваются ограничения материального мира и происходит самоутверждение в мире запредельном[5]. Одновременно с мистическим характером, гнозис был знанием эзотерическим, передававшимся последователям гностических учений в тайне от непосвященных.
В раннем христианстве гнозис становится предметом критики со стороны Отцов Церкви. Так, отрицая эзотерический характер знания о Боге и отстаивая кафоличность христианской церкви, Ириней настаивал на несокрытости Божьего промысла[6]. Вместе с тем в трудах Климента Александрийского и Оригена предпринимается попытка обоснования христианского гнозиса в противовес гнозису «языческому»[7].
В Новое время гнозис был составной частью ряда оккультных учений. В XX веке приобрел широкую популярность в рамках новых религиозных, духовных и мистических движений.
Содержание
1 См. также
2 Примечания
3 Литература
4 Ссылки
См. также |
- Ригпа
- Праджня
- Джняна
- Теофания
- Теология
Примечания |
↑ 123 γνῶσις / Henry George Liddell. Robert Scott. A Greek-English Lexicon. revised and augmented throughout by. Sir Henry Stuart Jones. with the assistance of. Roderick McKenzie. Oxford. Clarendon Press. 1940.
↑ 12 Афонасин Е. В. Гносис (рус.). Проверено 6 октября 2011. Архивировано 22 февраля 2012 года.
↑ Cooper and Hutchinson. «Introduction to Politikos.» Cooper, John M. & Hutchinson, D. S. (Eds.) (1997). Plato: Complete Works, Hackett Publishing Co., Inc. ISBN 0-87220-349-2.
↑ Ithamar Gruenwald. Аспекты иудейско-гностического противостояния Архивная копия от 20 августа 2011 на Wayback Machine (недоступная ссылка с 10-05-2013 [2054 дня])=Aspects of the Jewish-Gnostic Controversy. Пер. Дм. Алексеева // Bentley Layton (ed.) The Rediscovery of Gnosticism. Proceedings of the International Conference on Gnosticism at Yale, New Haven, Connecticut, March 28 — 31, 1978. Vol.2. Sethian Gnosticism. Leiden: Brill, 1981.
↑ Гнозис (недоступная ссылка) / В. Василенко. Краткий религиозно-философский словарь, 1996 г.
↑ Мейендорф И. Ф. Введение в святоотеческое богословие
↑ Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. II. История церкви в период до Константина Великого. — СПБ. — 1910.
Литература |
Вяч. Вс. Иванов. Россия и гнозис // 500 лет гнозиса в Европе. Гностическая традиция в печатных и рукописных книгах. Амстердам: «Ин де Пеликаан», 1993, с. 12-21.
Гнозис (недоступная ссылка) / В. Василенко. Краткий религиозно-философский словарь, 1996 г.- Можейко М. А. Гнозис / Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицанов, 1998 г.
Ссылки |
Гносис. Фрагменты и свидетельства.
В другом языковом разделе есть более полная статья Gnosis (англ.) |